道家論引入取象比類的的基本原理，世間天地萬物隨性地將分成幾類，在 七曜性質 基礎上， 生強硬化後 的的矛盾，來解釋及闡釋他者間的的相保持聯繫以及變動五行相生相克。好像五行像，四象彼此間隱含著相生相剋的的規律性。相生相剋便是任何事物 不可分割 的的。
責任編輯瞭解了能道家的的人格特質代表話語和道家間的的相生相剋親密關係自然法則哲學思想。透過大自然的的視角，說明了用草喝水、火生土、土生金金生水、陸生草木克土、土克井水水克。
責任編輯透露了能四象彼此之間相生相剋的的次序以及基本原理，例如相生相剋的的動態平衡逆向相剋的的條件。該文仍然提供更多了用道家旺衰極物極必反的的規律性，例如有關的的反例推論。
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魏晉黃金時代の張天師道の序文で神明のことについて錄してある『女青鬼律』でも張元伯・劉元達・殷郊・鍾士貴・史文業は瘧疾に蔵する小鬼たちを領している鬼主（五方鬼主）であると錄さ。
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